Добрый день!

Я представляю мой женский повитуший род Любушкиных из Запорожья, имя моё Любушкина Люся, я являюсь специалистом по послеродовому пеленанию в современном, нынешнем понимании или попросту являюсь повитухой, как и все старшие женщины в моём роду.

Практиковать послеродовое пеленание я начала уже в зрелом возрасте, в свои 45, и этот путь повивального перехода – из прошлого в настоящее – со мной прошли уже около двух сотен женщин, причём, в самых разнообразных условиях: и в традиционных, таких как баня и квартира, и неожиданных, как, например, берег моря (на рассвете в штиль и ночью в шторм) или офис, где, кажется, что нет никаких условий для этого, или дачный домик… Порой женщины обращаются к практике послеродового пеленания, чтобы выразить благодарность своему телу за грандиозный труд беременности и родов, кто-то из энергетических соображений желает завершить долгий процесс, «поставить точку», а кто-то из женщин ищет возможность излить свою драму, а порой и трагедию, боль пережитого вокруг событий зачатия, беременности, родов, послеродовых дней.

Признаюсь, что в нашем профессиональном повитушьем сообществе я известна именно как «специалист по тяжёлым историям». Поэтому повивальный обряд я провожу не только как исключительно послеродовое пеленание, закрытие родов, но по необходимости «закрываю дверь» за такими жизненными эпизодами, как: покушения на жизнь, угроза жизни от стихий природы, тяжёлых болезней, клиническая смерть, изнасилования, инцесты, проституция, аборты, замершие беременности, драматичные события ЭКО, расщепление чувств (из двойняшек один мёртв, другой жив) и пр.. Бывает, что женщины пребывают в клинической депрессии, а бывает, что откровенно «не в себе». И всё это мой опыт.

В своей работе я держусь именно наших русских, славянских традиций. Мне близко то, что содержится в нашей культурной памяти, пронизывает наши традиции и заложено уже в самих наших генах. Поэтому в своей практике я не стремлюсь изобрести какой-то диковинный велосипед, чтоб максимально отличаться от практикующих коллег, а просто продолжаю ту самую работу, что делали все мои бабушки. Благо, из моей семейной истории есть какая-то информация и представление о повивальных традициях.

Возможно, удивительно, но именно такой традиционный подход помогает мне досягать сердца и переживания женщин и других культур: традиционной мусульманской культуры, кришнаитской или буддистской, языческой или ведической, атеистической и проч.

В предстоящем семинаре по послеродовому пеленанию я надеюсь увидеть прекрасных женщин, возможно, рожавших или не рожавших, семейных или одиноких, вдовых или разведённых, религиозных или атеистичных, – тех, кому сердце велит открыться повивальному служению – выводить из прошлого, из случившегося.

До встречи, дорогие!